Voss aparece dentro de la red de la Caza. Su nombre se relaciona con los agentes que intentan reconstruir el trayecto de Salomé y el niño sin revelar la crisis dinástica que motiva la operación.
La cacería exige interrogar, comprar y eliminar testigos. Voss forma parte de un entorno donde la información tiene más valor que una victoria abierta. Cada estación puede contener un rumor falso y cada aliado puede haber sido adquirido por los Martel, los Mordus o una facción rival.
Su función contribuye al tono de persecución política de la quinta novela. La amenaza no es solo física. Si un cazador comprende que Acad puede convertirse en un Virya no clónico, ese conocimiento altera su precio, su lealtad y sus posibilidades de supervivencia.
Apariciones y relaciones canónicas
Apariciones principales: La Caza.
Relaciones conocidas: Wotan, los cazadores, Salomé, Acad y las redes del Seol.
Contexto canónico de Voss
El Andalore la condujo a un módulo de residuos reciclados donde, detrás de un almacén de filtros usados, operaba un traficante Mordus llamado Efran Voss. Era delgado hasta la obscenidad, con piel amarillenta, ojos rodeados de implantes microscópicos y manos tan limpias que resultaban indecentes en aquel entorno. Su consulta estaba iluminada por lámparas quirúrgicas robadas, llena de cajones refrigerados, frascos de tejidos, prótesis menores y dos camillas, una de ellas ocupada por un hombre abierto desde el esternón hasta el pubis. El hombre seguía vivo. Eso hablaba bien de Voss o muy mal de sus intenciones.
El examen fue rápido y brutal. Salomé se tumbó sin quitarse del todo la ropa, con un cuchillo en la mano y Brannar vigilando la puerta. Voss usó un lector portátil antiguo, no conectado a red. Lo pasó sobre el vientre con el gesto de quien escucha una caja cerrada. La pantalla devolvió líneas verdes, amarillas y negras. El Mordus frunció el ceño.
Salieron con medicinas, un lector pequeño y tres nombres de contactos Mordus dispuestos a vender refugio en estaciones de frontera. Voss intentó darles un cuarto nombre. Salomé supo que era una trampa por la forma en que lo pronunció con demasiada naturalidad. Lo memorizó también. Las trampas son rutas vistas desde el lado correcto.